این بخشی از سخنانی است که در چهار، پنج سال قبل در مراسم روابط‌عمومی علم تا عمل گفتم و حالا فرصتی برای تکرار آن در ویژه‌نامه است.

قیمت سکه امامی امروز پایین آمد و به ۹۹۴۵۰۰۰ (نه میلیون و نهصد و چهل و پنج هزار) تومان رسید. طلا هم ارزان شد.

مردی چکاوکی را به دام انداخت و خواست که آن را بخورد.

یکی از مشاغل کهن در همه جوامع با هر دین و مذهب و فرهنگ و اعتقاداتی، شغل شریف کارگری است.

در موضوع پشتیبانی از کار و تولید ایرانی با مانع‌زدایی سازمان‌های دولتی و غیر‌دولتی در ۲ هفته قبل نوشتم که کار کردن در ایران با این همه سازمان‌های مزاحم که قرار است به‌جای کمک، فقط مانع‌تراشی کنند، کاری سخت و پیچیده است.

ناصر بزرگمهر نام آشنایی برای جامعه مطبوعات و دنیای ارتباطات و روابط عمومی کشور است.

آقای غلامرضا شریف‌زاده از خوانندگان خوب ما برایم نوشته است، می‌دانید سرفصل‌های مهم رفع مانع‌زدایی در کسب‌و‌کارها و تولید را که شعار امسال است، کجاست؟

در آخرین یادداشت سال ۱۳۹۹ آرزو کردم در سال موش و گاو و ببر و اژدها و هر حیوان دیگری، جهان رنگ صلح را به خود ببیند و ملت و مملکت ما، در آرامش روزگار بگذرانند و تنگناها برطرف و روزهای بهتر و لحظات شادتری برای یکایک مردم ما فراهم شود و در این اوضاع و احوال کرونایی، بیشتر مواظب ویروس بدذات چینی ...

شنبه آخر امسال، مثل بخشی از زندگی بلاتکلیف است.

حتما شما هم یادتان نرفته که فرمودند: آدرس اشتباه ندهید.

شیری را داخل قفس می‎اندازند و به او سوسیس می‌دهند تا بخورد.

به نام او که هر چه بخواهد همان می‌شود

حالا که مجلس هم لایحه بودجه را رد کرده و تقریبا همه نمایندگان مخالف و حتی موافق از بلای ارز۴۲۰۰ تومانی جهانگیری و ویرانگری آن در

آرزو چیست؟

مشکلات و قصه هواپیمایی در ایران قرار نیست با تحریم و بدون تحریم به پایان برسد. به‌نظر می‌رسد این قصه نیاز به مرد میدانی دارد که حداقل در این سال‌ها برای حل آن پیدا نشده است.

آقای دولت، آقای مجلس، آقای معاون اول رئیس‌جمهوری، آقای گمرک، آقای وزیر صنعت، معدن و

در آرزوی امیرکبیر اقتصاد

وقتی سال ۲۰۰۰ میلادی رسید، در کلاس‌های درس پرسیدم، دیشب با آغاز سال ۲۰۰۰ در چه حالی بودید و چه می‌کردید؟

در شماره ۸۸۷ به تاریخ ۲۲ مهر ۱۳۹۶ و شماره ۱۵۰۶ شنبه، ۶ اردیبهشت ۹۹ در همین روزنامه درباره اهمیت حمل‌ونقل نوشتم:

وقتی از مدیریت دانایی حرف می‌زنیم، حتما باید از خودمان بپرسیم که مخاطب دانایی کیست؟ از دانایی چه می‌خواهیم؟ جامعه دانا چه ویژگی‌هایی دارد؟ ابزار دانایی چیست؟ اگر دانا شدیم چه اتفاقی رخ خواهد داد؟ پایان راه کجاست؟ و صدها سوال دیگر که در حوزه دانایی می‌تواند مطرح باشد و به همان نسبت درباره نادانی